وَما كانُوا يَعْرِشُونَ [ 137 ] . أي : ( وأهلكنا « 1 » ) ما كانوا « 2 » يبنون « 3 » ، أي : خرّبنا « 4 » ذلك « 5 » . والضم والكسر في " راء " : يَعْرِشُونَ « 6 » ، لغتان « 7 » .

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق . ( 2 ) في الأصل : ما كان ، وهو سهو ناسخ . ( 3 ) قال في تفسير المشكل من غريب القرآن : 174 ، : يَعْرِشُونَ ، أي : يبنون . وزاد ابن قتيبة في غريبه 172 : " والعروش : البيوت . والعروش : السقوف " . ( 4 ) خربنا ، تحرفت في الأصل إلى : خرجنا ، والتصويب من ج ، وجامع البيان الذي نقل عنه مكي . وفي ر ، أفسدته الرطوبة والأرضة . ( 5 ) جامع البيان 13 / 78 ، بتصرف . وانظر : البحر المحيط 4 / 376 . ( 6 ) في ج : رسمت في الموضعين بالعين المهملة ، والشين المهملة ، وهو تصحيف . قال الشهاب في حاشيته على تفسير البيضاوي 4 / 211 : " وقرئ في الشواذ " يغرسون " بالغين المعجمة وفي الكشاف إنها تصحيف " . ( 7 ) قال في الكشف عن وجوه القراءات السبع 1 / 475 : " وهما لغتان مشهورتان . . . ، يقال : عرش يعرش ، ويعرش بمعنى : بنى " . . . قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وحفص عن عاصم : بكسر الراء ، هنا وفي النحل : مِمَّا يَعْرِشُونَ [ 68 ] . وقرأ عاصم في رواية أبي بكر ، وابن عامر : بضم الراء ، هنا وفي النحل . الكشف 1 / 475 ، وكتاب السبعة في القراءات 292 ، وحجة القراءات لأبي زرعة 294 ، والتيسير 93 ، والمحرر الوجيز 2 / 447 ، وزاد المسير 3 / 253 ، والبحر المحيط 4 / 376 ، والدر المصون 3 / 334 ، وفيه " والكسر لغة الحجاز . . . ، وهي أفصح " . وقال الطبري في جامع البيان 13 / 79 : " فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، لاتفاق معنيي ذلك ، وأنهما معروفان من كلام العرب . وكذلك تفعل العرب في : " فعل " ، إذا ردته إلى الاستقبال ، تضم العين منه أحيانا وتكسره أحيانا . غير أن أحب القراءتين إلى " كسر الراء " ، لشهرتها في العامة ، وكثرة القراءة بها ، وأنها أصح اللغتين " . انظر : الحجة 162 ، لابن خالويه ، وإعراب القراءات السبع وعللها 1 / 203 ، 204 ، له .